Abdul Chaaban

Vicepesidente UCLV

Hoy Lunes  1ro. de Agosto es el primer día del mes de Ramadán del presente año, el cual es el mes en que más de un millardo de musulmanes en todo el mundo deben ejercer la práctica del ayuno durante el día. Esta fecha corresponde al primer dia  de Ramadán del año Hijri 1432.

El calendario Hijri se refiere al calendario islámico, cuyo año 1 de referencia es aquél en que el Profeta Muhammad emigró de La Meca a Madinah, por mandato divino.

Este calendario se conoce como el calendario lunar, el cual se rige por el movimiento de traslación de la luna alrededor de la Tierra, a diferencia del calendario gregoriano, el cual se rige por el movimiento de traslación de la Tierra alrededor del sol.  Los meses lunares tienen una duración de 29 o 30 días, y no 30 o 31 días, como son los meses gregorianos. El comienzo de cada mes lunar es incierto, por depender precisamente del movimiento de la luna, el cual no es tan preciso (o fijo) como lo es el comienzo de cada mes gregoriano.  De acuerdo a la jurisprudencia islámica tradicional, el comienzo del mes de Ramadán debe ser reconocido y verificado solamente mediante la vista de la nueva luna creciente. Sin embargo, algunos juristas musulmanes contemporáneos han  dictaminado nueva jurisprudencia, mediante la cual el comienzo del mes de Ramadán puede ser determinado por medios científicos y mediante cálculos astronómicos. Es por ello que el comienzo del mes de Ramadán, para aquellos que no siguen la jurisprudencia contemporánea, siempre cae en una especie de incertidumbre, hasta la última noche del mes anterior (Chaaban).  Si no se visualiza la luna nueva en la noche 29 del mes de Chaaban, entonces dicho mes se considera de 30 días. Lo mismo es válido para el fin del mes de Ramadán. Por ejemplo, si este es el caso durante el presente año, o sea si durante el martes en la noche (29 de Chaaban) no se visulaiza la luna nueva, el comienzo de Ramadán para los seguidores de esta jurisprudencia tradicional sería el día Lunes 1 de Agosto, ya sin necesidad de verificar la vista de la luna nueva la noche del miércoles 30 de Chaaban. Los seguidores de la jurisprudencia contemporánea, esperan que la institución a cargo emita su informe sobre los cálculos científicos unos días antes del fin del mes de Chaaban, donde se dictaminaría –sin necesidad de verificación visual- si el comienzo de Ramadán sería el 31 de Julio o el 1 de Agosto.

En un artículo anterior, publicado el año 2009 en esta página de la UCLV, se habló sobre el ayuno, sus reglas, sus beneficios y su significado religioso y social. Para facilidad de lectura, repetimos aquí, en este artículo, algunas nociones importantes publicadas anteriormente.

El ayuno es una de las manifestaciones prácticas más contundentes de adoración, dado lo que implica de sacrificio y obediencia hacia Dios. El ayuno, además de consistir en abstinencia de comer y beber, es también abstinencia de tener relaciones sexuales y de fumar. Más allá del significado material de sentir hambre o sed, el ayuno tiene muchos significados espirituales que trascienden el sentido personal o individual para abarcar el sentido social y comunal:

• Cultiva una fuerza de voluntad inquebrantable en la persona, así como una profunda paciencia; cultiva, igualmente, una fuerte disciplina en esa persona, y lo coloca por encima de las tentaciones físicas, materiales y pasionales. El ayuno desarrolla – en definitiva- el autocontrol en las personas
• Acerca  la persona a Dios, mediante una genuina devoción y obediencia
• Permite a la persona que no ha experimentado hambre o necesidades, descubrir lo que es el hambre y la necesidad que sienten otras personas de escasos –o ausentes- recursos; esto crea o refuerza en esa persona la virtud de ayudar al prójimo necesitado
• Resalta el sentido de igualdad entre las personas, las cuales sienten –por igual- hambre y sed, durante el día, independientemente de su condición económica
• Refuerza en la persona la ejercitación del buen obrar y el alejamiento del mal obrar. Durante este mes, las personas que practican el ayuno verán magnificado su buen obrar, desde el punto de vista de la compensación divina e, igualmente, verán magnificado su mal obrar
• Permite madurar una capacidad de adaptabilidad en las personas, ya que muchos aspectos de la vida cotidiana cambian durante el mes de Ramadán, especialmente en los países mayormente musulmanes
• Mejora la condición física y sanitaria del cuerpo, hecho demostrado por la Medicina
• Todo lo anterior conduce a la persona a una paz interior y un enaltecimiento espiritual incomparable

El ayuno es prescrito, de una manera obligatoria,  a toda persona musulmana que ya haya entrado en la pubertad y que no haya llegado a ser anciano (más o menos 70 años de edad), y que goza de buena salud física y mental. Están exentos de ejercitar el ayuno las personas enfermas, las que estén tomando algún medicamento, las mujeres embarazadas, que están en período de lactancia, o que estén en su período de menstruación así como las personas que estén viajando distancias superiores a los 45 Km. Cualquier día de Ramadán que se deje de ayunar por una causa justificada, debe ser repetido después de terminar el mismo, no necesariamente de una manera inmediata; de hecho, no se debe ayunar durante los primeros tres días del mes inmediatamente siguiente a Ramadán, llamada Shawwal; esto es válido siempre y cuando cese la causa que originó el des-ayuno.

Si una persona rompe el ayuno de una manera errónea, por olvido, puede seguir su ayuno. La persona que rompe el ayuno de una manera voluntaria y deliberada, está obligado, por compensación, a ayunar 60 días consecutivos, comenzando en algún día después del término del Ramadán y de los 3 días festivos que le siguen; como alternativa, puede ayunar la misma cantidad  de días en que el ayuno fue detenido y –adicionalmente- dar de comer a 60 personas necesitadas.