TALAL EL AHMAD (UCLV)

يتساءل المرء في أيّ مكان وجد حول العالم، عن الدافع الذي يجعل إنساناً معيّناً يضحي بحياته ويقتل نفسه من أجل عقيدة في ذاته، سياسية كانت أم دينية، أو حتى وطنية.       

هذه الظاهرة التي أدمت قلوبنا في تسعينات القرن الماضي، ما زلنا نتألم لرؤيتها في شوارع العراق الحبيب، هي ذاتها تجعلنا نحن أبناء لبنان المنتشرين في أربعة أقطار العالم، نعمل بشكل يومي على محو ما تتركه هذه الأعمال في نفوس شعوب البلاد التي نقطنها بعيداً عن الوطن، باعتبارهم يربطون الأعمال الإرهابية بصلب الهوية العربية عامةّ، فأضحى أي عربيّ في نظرهم هو تربة خصبة جاهزة للاتجاه نحو الإرهاب.

أمّا ما هو أخطر من ذلك فحين يرتبط هذا العمل الإرهابي بالإسلام والمسلمين، هنا نتساءل: هل للإرهاب دين؟؟؟؟

 Cualquiera se pregunta, en donde se encuentre alrededor del Mundo, sobre la verdadera motivación que conduce a un ser humano a sacrificar su propia vida y matarse a sí mismo por una particular ideología, sea cual sea, política, religiosa o hasta patriótica.

A finales del siglo pasado, observábamos esta práctica con sumo dolor y heridos de corazón, y seguimos dolientes por verla todavía en las calles del querido Iraq, esta misma práctica nos hace esforzar, nosotros los hijos del Líbano esparcidos en los cuatro lados de la esfera  terrestre, a limpiar las consecuencias que dejan estos hechos en la mente de los pueblos con quien compartimos vida fuera de la patria, dado que estos pueblos ya relacionan todo acto terrorista con la propia esencia del arabismo y su ideología general, y cualquier ciudadano árabe para ellos es tierra fértil y lista para desviarse hacia terrorismo .

Lo más peligroso en todo esto es cuando se relaciona el terrorismo con el islam como religión y por ende con los musulmanes, ahí nos preguntamos,  ¿tendrá el terrorismo creencias religiosas.

الإرهاب لا دين له

 نحن كمسلمين نعترف بأننا نعاني من إنقسامات فكرية حادة بين عدة تيارات مختلفة ومرجع هذه المعاناة وما ترتب عنها من مشاكل هو الجهل بالدين تحديداً والبعد عن التمسك بتوجيهات الإسلام , فيبرز لنا تياران جامعان معاصران هما

-         تيار علماني يدعو إلى الحياة على أساس دنيوي دون أية عوائق في التقدم والإنطلاق نحو الحضارة.

-         وتيار ثان ديني متطرف يعارض المدنية الحديثة وكل ما يتصل بالتقدم الحضاري , لأنها من وجهة نظرهم ليست إلّا فساداً في المبادئ وتفككاً في الأسر . فأضحى بذلك كلّ جانب يرفض فكر الآخر ويحاربه .

معلوم أن أفعال الناس المنتسبين إلى دين معين تُنسب عادةَ إلى الدين ذاته، فإذا غلا شخص في دينه شدّد على نفسه وعلى الناس من حوله وجار في الحكم على الخلق حتى أصبح فعله ذريعة للقدح في الدين.

إنّ هذا الغلو في العصر الحديث شوّه الدين الإسلامي ونفّر الناس منه , كما فتح أبواباً للطعن فيه والتلاعب حتى بالمسلمين أنفسهم , فتجرّأ أناس على أفعال وأقوال لم يكونوا يوماً ليجرؤوا عليها لولا وجود الغلو والغلاة.

نتيجة لكثرة العمليات الإرهابية التي استهدفت المصالح الغربية في بعض البلدان الإسلامية، ونتيجة لما يصلهم من تهديدات كثيرة من أشخاص يزعمون أنهم مسلمين وأنّهم يدافعون عن الإسلام، أضحى الغرب يقف اليوم موقف الحذر من المسلمين عامةً وهذا الأمر يحدث خللاً فكرياً وشكوكاً لدى تلك الفئات التي تؤمن حقاً بالدفاع عن الدين والجهاد السلمي باسم الإسلام.

ما تقدّم يفتح الباب أمامنا لأسئلة عدّة وهي : من صنع هؤلاء المتشددين والإرهابيين ؟ من استعملهم لتحقيق أهداف سياسية معينة ؟ من مولّهم ليبقوا مستمرّين جاهزين ؟ أليس الغرب نفسه هو من صنعهم ومولّهم واستعملهم لتحقيق أهدافه السياسية ؟؟ وحافظ "على عسكرتهم " بحجة مواجهة إرهاب مزعوم.

 أمّا الهدف الأكبر فهو تشويه صورة الدين الإسلامي أمام العالم , وتصويره قائم على الإرهاب والقتل والتخويف، فينسى العالم ما تفعله اسرائيل من احتلال واغتصاب وقتل وتدمير بين فلسطين ولبنان . ألم يعد هذا إرهاباً ؟؟ أم أنّ الذين يقومون بهذه الجرائم ليسوا إرهابيين؟؟ فليعرف العالم بأنّ الدين الإسلامي هو دين العدالة والكرامة والسماحة والوسطية، هو دين رعاية مصالح الغير ودرء المفاسد عن البشرية.

طلال أحمد الأحمد

 كراكاس 29- 10- 2009

Nosotros como musulmanes admitimos que sufrimos severas divisiones ideológicas y tenemos varias corrientes  religiosas, y esto acarrea problemas y sufrimiento a nivel de base, sin embargo nos es claro que la causa de nuestra agonía es precisamente el alejamiento de las verdaderas instrucciones de nuestra religión, y la ignorancia religiosa. En este sentido se resaltan dos corrientes en la actualidad, la primera es civil, llama a ejercer la vida con bases objetivas, sin limitaciones de progreso, más bien lanzarse hacia la civilización, y la segunda corriente es  extremista, contrasta con la vida moderna, y todo lo relacionado con el progreso y la civilización, porque a su juicio, no es más que el deterioro de principios, y desarticulación de la familia, por lo tanto cada una de estas dos corrientes rechaza la otra y la combate.

Es conocido que los actos cometidos por personas que se declaran practicantes de una determinada religión son relacionados directamente con esta misma, por lo que si una persona prepone sus creencias, ajustaría sus reglas a si mismo primero y luego a los demás, posteriormente aplicaría la tiranía contra los seres vivos a su alrededor, y daría excusa suficiente para que cualquiera difame contra el islam.

Hoy por hoy la extravagancia religiosa de ciertos musulmanes ha desfigurado la imagen del islam, y lo ha distanciado de la gente, y también ha dejado las puertas abiertas a prejuicios y manipulaciones a los propios musulmanes y a otros a decir y hacer lo que nunca antes se atrevían a hacer si no fuera por la exageración de algunos.

Como resultado de tantas operaciones terroristas que atentaron contra instalaciones de interés occidental en ciertos países islámicos, y por tantas amenazas que les llegan de personas que dicen ser musulmanes y defienden supuestamente el islam, el occidente se posiciona hoy atento y cauteloso contra todos los musulmanes sin distinción . Esta situación atenta indirectamente e incómoda aquellas personas que si cree en la verdadera defensa del islam y la lucha en su nombre.

Por lo antes expuesto nos preguntamos: ¿Quién creo estos extremistas?,  ¿Quién los utilizo para alcanzar sus objetivos políticos? , ¿Quién los mantuvo para que puedan perdurar?, ¿no será el mismo occidente?, ¿no fue occidente quien los creo, utilizo y los mantuvo por dos razones?

La primera razón es alcanzar sus objetivos políticos y militarizarlos contra supuesto terrorismo, y la segunda razón es para desfigurar la imagen del islam frente al mundo, y presentarlo como una religión basada en el terror, la matanza y el miedo,  ¿acaso se le olvido al mundo lo que comete Israel a diario en palestina? De ocupación, violación, destrucción, y matanza? O lo que arremete contra el Líbano? Será que esto no es terrorismo?, ? Y los protagonistas de estos hechos no son terroristas? Que sepa el mundo que el islam es la religión de la justica, la dignidad, la sabiduría, el perdón y el equilibrio, es la religión resguarda los intereses del prójimo y combate la inmoralidad.